马丽华1976年落户西藏，一住二十多年。行西藏路，读西藏书，交西藏友，写西藏书。从当年畅销的《走过西藏》，到最近问世的首部长篇小说《如意高地》(《十月·长篇小说》第二期)，书写着藏区丰富神奇的历史文化，传递着藏民纯朴真诚的民风民俗。

　　看西藏扑朔迷离，去西藏山高路远。跟马丽华神游西藏，驾风驰梦，耐力阅历一并经受考验。作为诗歌向小说的转型之作，马丽华的第一部小说《如意高地》以高地、高势如意取法，以“写非常经验”为诉求。诗人的炼意功夫，非常经验下的西藏历史风情加首部小说的生活蓄势，《如意高地》里的如意风景盛开，一眼难尽，幽深悠远。远到清末民初，时空转换，古人今人，一并传奇。

　　关于转型，马丽华说：“创作一部长篇小说的愿望由来已久，对于题材的选择也颇费了一番思量。出于我本人常怀的阅读期待，以己度人，我的写作也格外偏向选择属于稀缺的、非常的资源和经验：要写就写得与众不同。当我感到有些什么让我长久地耿耿于怀的时候，那一场荒远之野上的噩梦浮现——就从这里开始。”

　　沿着一本旧书提供的线索，一群人循迹而去，打捞出沉埋经年、几被遗忘的一段历史，从而让活过的重新活过，让死去的再死一回。清末民初历史转折关头，在边远地带的西藏，曾经的故事令人惊异，曾经的爱情令人唏嘘——小说写了三个刘先生，三个刘先生既是同一个刘先生，又是刘先生的三种不同的一生，他们立体而又平行，虽然读来扑朔迷离，但仍有迹可循，有理可察。在马丽华或在西藏看来，人生不仅有一个现实中的文本，还有一个或多个潜文本。小说中就有这样的叙述:“对于刘先生人生的潜文本，你既可以把它看做是司马阿罗的安排，把不可见的平行世界里发生的事情纳入现实的视野……也可视为概念演绎:人是同一个人的不同经历及命运……拉萨的刘先生文采文弱，那曲的刘先生精致的一面被掩盖，宽厚的一面被放大宏扬了。正像橘生淮南而为橘，生淮北则为枳，环境使然。”

　　本书责编宁肯归纳出了小说的两条主要走向，一是互文地叙述了一本书中“书”，构成了一段历史空间；二是一个迷离的现实空间。两种不同的空间关系不断抬升下降，使得这部小说“褶皱不断、沟壑纵横，蔚为壮观。”

　　同样有过西藏生活的诗人、作家吴雨初的评价是：作家马丽华的这次创作转型对她本人来说具有革命意义，虽然她继续了自己对西藏题材的优势，秉承了自己特有的语言才华，但却自我颠覆了对马氏作品的阅读惯性。甚至可以说，马丽华开启了她创作思维的另一半，她在历史的真实与现实的虚构之间自如跳跃，带领读者在记忆与想象的深谷与高地中往返，让人读来颇有梦里不知身是客、醒来依然在梦中的感觉。