一、达赖喇嘛为什么不断说谎？

　　十四世达赖喇嘛不断发表谈话。信手拈来，颇多谎言：

　　“我向汉族同胞们保证，我绝对没有分裂西藏······的图谋。”同是这个达赖喇嘛，在去年4月8日对印度一家电视台说，半个世纪前“西藏当时是一个既成事实的独立国家”。

　　“我绝对没有······在藏汉民族间制造矛盾的图谋。”同是这个达赖喇嘛，在今年3月10日的“声明”中说：“藏人不仅在自己的土地上正在成为无关重要的少数民族，而且······正在无声中被大民族同化。”今年3月25日对美国《新闻周刊》说，尽管他遇到“富裕的藏人，他们经济富足，有好的房子”，但“感受到汉人某种难以形容的歧视”。

　　“今年3月10日以来的······抗议示威，而中国政府竟然马上就指责是我挑动制造了这些事件”。那么，这些事件为什么会发生在“今年3月10日以来”？正是这个达赖喇嘛，3月10日翻来覆去地说：“我要对境内西藏人民的赤诚、勇气和决心由衷地表示赞赏”，“这种顽强精神和勇气，我感到由衷的骄傲，并表示赞赏”。讲此话前，达赖特地会见“藏青会”等组织，授意他们对这些不便直说的指令要心领神会。果然，“藏青会”3月10日的声明说，“不惜流血和牺牲生命也要恢复西藏的独立”。原来，达赖喇嘛所“赞赏”出来的，就是拉萨的打砸抢烧、火光冲天，就是10多名无辜群众被烧死、砍死或窒息死亡，就是殴打执勤武警。出事当天达赖喇嘛说：“不论藏人在何时做何事，我都会尊重他们的意愿，不会要求他们停下来”。眼看着人们纷纷愤怒地谴责暴力，达赖喇嘛自知失言，3月18日又说，如果“局势继续恶化”，他将“完全隐退”，接着又要为“和平抗议示威”的“死难者的亡灵进行做法祈祷”。

　　“我一开始就支持给予中国主办奥运的机会，现在仍然坚持这一立场。”同是这个达赖喇嘛，在去年到欧美时多次声称：“2008年是关键的一年，奥运会也许是藏人的最后机会了”，并呼吁有关国家在与中国打交道时，把“西藏问题”与北京奥运联系起来，要求其支持者在北京奥运会期间举行游行示威，并借此“宣扬藏人的请求”。

　　无须作何评论，只要比较一下，同一个人怎么可以如此翻来覆去说不同的话，究竟哪句是真话呢？

　　自相矛盾，自己也心虚了，于是达赖喇嘛又说：“作为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚的，我的动机是诚恳的。”殊不知，连他这个“保证”都在“真诚”地撒谎。人们不禁要问，佛教最看重“戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语”的“四根本戒”，不打妄语，不说谎言。达赖喇嘛是如何“如法守戒”的呢？他还是一个“佛教比丘”吗？只能这样说：达赖喇嘛又说谎了。

　　二、究竟谁在为藏族的根本考虑，为宗教的长远着想？

　　达赖喇嘛是名人，自然有很多名言，诸如“我并不想寻求分裂，······但西藏必须拥有某个体系，以全面保证包括藏语和藏传佛教习俗在内的西藏文化。藏民族、藏族文化、藏传佛教传统必须保存”之类。对这位“披着袈裟，穿着意大利的古奇皮鞋，奔走于世界各地的政客”（世界传媒大王默多克语），谁也没有否认他老人家出生应是藏族，本职该当喇嘛。但这些话，真是为藏族计、为宗教好吗？

　　不妨稍作比较，听听别的名人怎么说。

　　当年乾隆曾作为信徒研习佛法、接受灌顶，但他十分明确地反对僧尼过多，他说：“夫一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒，多一僧道，即少一农民。乃若辈不耕而食，且食必精良，不惟不织，且衣必细美，市庐器用玩好，百物争取华靡，计二农夫三肉袒身耕，尚不足以给僧道一人，不亦悖乎？”“我朝虽护黄教，正合于王制所谓修其教、不易其俗，齐其政、不易其宜，而惑众乱法者，仍以王法治之，与内地齐民无异。” 　　

　　毛泽东多次强调，“在西藏考虑任何问题，首先要想到民族和宗教这两件事，一切工作必须慎重稳进”。但他明确指出，“旧制度不好，对西藏人民不利，一不人兴，二不财旺”，“这个事情，我给达赖可是讲过的，我说，你们要发展人口啊，我还说，你们的佛教，就是喇嘛教，我是不信的，我赞成你们信，但是有些规矩可不可以稍微改一下子呢？你们120万人里头，有8万喇嘛，这8万喇嘛是不生产的，他一不生产物质，二不生产人。”周恩来也说过，“达赖曾经担心佛教这一代就会完了，如果实行全部男的都当喇嘛，女的都当尼姑，藏族的确只有一代就要灭亡了，谁这样做，谁就是真正的藏族的敌人。”

　　美国一位藏学家戈尔斯坦认为，过去西藏现代化迟迟不能启动的原因，就在于达赖统治时期“寺院集团在噶厦政府中竭力阻挠实现现代化，在他们看来，现代化既有害于寺院生活的经济基础，也不利于西藏佛教的‘价值’垄断”。

　　名人名言很多，要说的道理其实很简单：一个连后代都不能正常繁衍的民族，怎样“保存独特的文化”，“保护藏传佛教”？达赖统治时期西藏人口的平均寿命只有35.5岁,现在是67岁!西藏文化的延续，要和现代文明的进程相适应，与整个藏民族的发展、进步、团结、幸福相适应，和包括藏族在内的56个民族的共同走进现代化的前列、共同繁荣相适应。而不是打着“保存民族特点”、“保护宗教文化”的旗号，让一个民族衰落下去，让藏族回到“全民皆僧侣”的所谓的“佛教圣地”的落后里去，回到“西藏必须拥有某个体系”的政教合一的黑暗中去，回到农奴制度的野蛮中去，成为一个与世隔绝，供少数特权僧侣、精神贵族亵玩的古董瓶，供几个外国猎奇者观赏的活化石！

　　何况，西藏现已有藏传佛教寺庙1700多座，僧尼近5万人，经幡和玛尼堆随处可见，信教群众家中大都设有经堂、佛龛，每年到拉萨朝佛敬香的藏族群众达百万人以上，达赖集团为何还要大喊“保护民族文化特色”、“保存藏传佛教”？

　　此也名人名言，彼也名言名人，究竟谁在真为藏族的根本考虑，为宗教的长远着想？

　　三、西方媒体能否“三思而后行”？

　　拉萨事件之后，不仅达赖喇嘛忙着说谎，西方若干媒体也忙着骂人。对中国的批评骤然增加，人云我亦云，人骂我也骂，却很少听到客观公正、理性思考的声音。中国有句格言，“三思而后行”。拉萨现在早已恢复了往日的平静。乌云散尽，雪山依然圣洁。喧嚣已远，大家不妨“三思”。

　　一思“抵制奥运”是要和谁过不去？达赖集团叫嚣“奥运会是藏人的最后一个机会”，精心组织、策划、煽动和操纵了拉萨等地的打砸抢烧暴力事件，各种邪恶势力也都跳将出来，叫嚣“抵制奥运”，拦路抢劫奥运火炬。他们可曾想到，他们是在抵制十三亿中国人民的自强和奋进、伤害十三亿中国人民的自尊和感情；是在抵制六十多亿世界人民一致认同的和平、融合、团结、友爱的奥林匹克精神？中华民族真诚地希望通过举办奥运会，和世界各国交朋友。中国不就是办一个运动会吗，究竟招了谁惹了谁？任何有良知和爱心的人都相信，十三亿人民微笑着面对世界，世界也会微笑着面对中国。

　　二思怂恿暴力是要跟谁闹别扭？暴力行为及其极端形式——恐怖主义，是全人类的灾难。其所以大多打某种宗教、某个民族的旗号，是因为在特定的民族、宗教中，常出现两个结合：狭隘的民族主义与宗教的极端主义相结合，对神的崇拜与对作为“根本上师”的人的绝对崇拜相结合。而这两个结合产生的怪胎，就是难以抑制的思想上产生极端、行为上走向暴力，其恶性发展，则是不惜大规模伤害无辜群众的恐怖主义。当年，某些国家出于政治需要，支持和放任中东一些暴力组织，任其做大，最后培养出恐怖主义怪胎，反受其害。现在达赖集团所实际主张和煽动的“西藏独立”，已经具备了这两个结合的倾向，其“藏青会”已开始出现暴力或恐怖倾向。“藏青会”主席次旺仁增竟然在国际上鼓吹“西藏抵抗运动”要采取自杀式暴力手段来进行抗争，公开叫嚣“现在可能已经到了西藏抵抗运动采取自杀式暴力手段来进行抗争的时刻了”（在接受意大利《晚邮报》采访时所讲）。如果任其发展，就会滋生出一批打着“藏独”旗号的恐怖分子，不仅给中国，也会给西方世界带来灾难。

　　三思“己所不欲，勿施于人”。欧洲的若干国家，都有摆脱中世纪政教合一的黑暗统治，才走向现代国家的痛苦经历。半个多世纪前，达赖喇嘛是政教合一的农奴制的最高统治者。至今，其“流亡政府”的宪章里，仍然规定其为“政教合一”的“独立国家”。今天中国的西藏，在摆脱政教合一的农奴制度以后，正大踏步走向现代社会。经济实现跨越式发展，人民生活水平普遍大幅度提高。西藏人口的平均寿命，从达赖统治时的35.5岁提高到现在的67岁。在此基础上，藏族的语言文化，也得到了中央政府和地方政府的扶持保护。现在西藏和其他藏区，有3700多座寺庙，12万僧尼。其中大的寺庙，有数千僧人。如果没有宗教信仰自由，怎么会有如此局面？达赖集团不愿看到西藏的现代化进程，企图恢复旧的农奴制，对西藏经济社会发展的每一个进步，甚至修通青藏铁路都大加攻击，还恶意诽谤各兄弟民族对西藏的无私援助，千方百计挑起矛盾。难道西方看不到这是一种开历史倒车的行为？难道欧洲自己愿意回到中世纪政教合一的黑暗中去？

　　四、中国人如何看待“挨骂”？

　　中国与西方世界相隔万里，相互观察需要借助望远镜。中国人用望远镜看西方，看得很大很清楚。但有些西方人用望远镜看中国，却看得渺小而丑陋。为什么？因为他们把望远镜拿倒了。现在，中国和平发展、迅速成长，世界因中国受益，为中国祝福，没几个人再倒拿“望远镜”了，有人却又拿起了“放大镜”。他们对中国百般挑剔，骂声不绝：并不知情也想当然地骂，以偏概全。没事也找点事来骂，吹毛求疵。有事更要翻来覆去地骂，颠倒黑白。拉萨出了打砸抢烧暴力事件，更被他们视为攻击中国的“难得机会”。

　　其实，对于有着悠久历史和灿烂文明，今天正迅速发展、和平发展，充满自信、堂堂正正的大国，这点骂声算得了什么呢？中国的老百姓说，六十年前，中国人基本没能摆脱“挨打”；三十年前，中国人没有完全摆脱“挨饿”；今天，中国人常常还要“挨骂”。中国向来崇尚“君子”的品格，谨记“君子坦荡荡，小人长戚戚”的格言。“骂”得有理的，会认真听取，闻者足戒；“骂”得无理的，也会理智对待，以德报怨。就算CNN主持人卡弗蒂“骂”得太过分了，也就是要他道歉，也就是网民说一句“做人不要太CNN”，一笑了之。不过，谁要试图把中国骂得乱了方寸，甚至把中国骂衰、骂垮，那是注定没有指望的。有谁总相信“谎言说一千遍就成了真理”，偏要靠说谎、骂人过日子，那日子也是不会过得好的。

　　中国人照样会坦坦荡荡把自己的路走好，高高兴兴把自己的事办好。

　　“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”——古有此训。

　　聚精会神搞建设，一心一意谋发展——今以此答。

　　但是，大家都不会赞成蛮不讲理的撒泼骂人。一位基督教牧师告诉我，上帝把人分为男人和女人，不是要让他们争吵不休，而是要让他们相亲相爱；把世界分为东方和西方，不是要让彼此对峙冲突，而是要让彼此团结和睦。《圣经》教导基督徒要“爱自己的邻人”、“要爱人如己”，“你希望别人为你做什么，你就去为别人做什么”。“促进和平的人多么有福啊，上帝要称他们为儿女！”（马太福音5章9节）

　　我们相信，不少对中国尚存不解甚至固执己见的人，并非出于恶意，而是因为比较习惯用自己的思维方式看待事物，用自己的价值观念衡量是非。结果往往“唯我独尊，唯我最美”，“非我族类，其心必异”。其实，文化的多样性，乃是世界文明的基本形态、存在方式和一般规律。

　　作为世界四大文明古国之一，中国五千年文明没有中断也不会中断,其奥秘何在？作为当今引人注目的发展中国家之一，中国经济30年来连续增长并将继续增长，其奥秘何在？作为迎接全球化的世界大家庭一员，中国始终团结稳定、齐心协力，善于化险为夷并将继续迎接挑战，其奥秘何在？就在于多元一体的中华民族，历经磨难和欺凌，决心和平发展，誓言“永不称霸”，不赞成唯我独尊、唯我独美、非此即彼的思维方式，而主张不同文明之间各美其美，美人之美，美美与共。（信息来源：学习时报）

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